История христианских гимнов

В 20 км от г. Армавира, Краснодарского края, на хуторе Каспаровском 26 апреля 1922 года в крестьянской семье Захаровых родился двенадцатый ребенок. Его назвали Павлом. Отец его, Фрол Афанасьевич, и мать, Софья Емельяновна, горели тогда первой любовью к Господу. Они были выходцами из православия. Фрол Афанасьевич, побывав на собрании христиан-баптистов в г. Армавире, обратился к Господу летом 1921 года, а его жена уверовала на полгода позднее, на празднике рождества Христова. И, несмотря на зимнюю стужу и беременность, она пожелала сразу же принять водное крещение. «Я не могу больше жить в разной вере с мужем,— говорила она,— и не хочу остаться здесь, на земле, когда придет Иисус». Прорубив прорубь в реке, армавирские братья преподали ей крещение.

Павлик был первым ребенком после их уверования. Затем Господь послал им еще двоих детей. Впоследствии семья состояла из шестерых детей (остальные умерли в раннем детстве).

Кроме семьи Фрола Афанасьевича на хуторе жили еще три его брата семьями. Младшие братья, Кузьма и Григорий, и их семьи тоже стали христианами. И тогда на хуторе образовалась община. В доме Фрола Афанасьевича второй этаж был отведен для молитвенных собраний. Из верующей молодежи организовался хор. Приобрели фисгармонию. Григорий Афанасьевич играл на скрипке. «Все это составляло чудную гармонию во славу Божью»,— писал Павел Фролович в своей биографии.

Мария Петровна родилась 23 ноября 1872 г. в Баден-Бадене, Германия, в семье потомственного дворянина. Отец ее — губернатор, владелец двух имений, крупный магнат. Воспитание и образование она получила в Париже. Она прекрасно владела русским, французским, немецким и английским языками. Достигши 18-летнего возраста, состояла фрейлиной императорского двора.

Весной 1894 г. Мария Петровна опять в Париже. Ей теперь исполнилось 22 года, и вскоре она стала невестой жениха ее же общества, морского офицера. В ожидании брака, который был отложен до осени, Мария Петровна готовилась к нему.

Однажды, проходя по улице, она обратила внимание на толпу людей на площади. Разношерстность этой толпы - молодые, старые, интеллигентные и простолюдины, в рабочих костюмах и нарядные дамы заинтересовала ее. В чем дело? Что за причина такого общего интереса? Любопытство взяло верх, и она тоже присоединилась к толпе. То, что она увидела и услышала здесь, поразило ее. Перед толпой стоял человек и говорил о Христе как о добром Пастыре, ищущем заблудших овечек и призывающих к себе. Проповедник кончил речь, после чего раздались звуки походного органа и группа молодежи запела удивительно проникновенную песнь, после которой снова встал проповедник, приглашая всех слушателей расстаться с греховной жизнью и начать новую жизнь под водительством Святого Духа. Никогда ничего подобного не слыхала она в церкви, которую регулярно посещала.

Николай Иванович Мельников родился 23 августа 1941 года в г. Мариуполе, последним, десятым ребенком в многодетной христианской семье отца Ивана Тимофеевича и матери Анны Сидоровны. С детства посещая собрания евангельских христиан-баптистов, он проявлял наклонность к поэзии и музыке. С самой юности он начал сочинять стихи, а играть на гитаре его научила старшая сестра Таня, когда ему было 16 лет. Николай не знал нотной грамоты, но был музыкально способным. Уверовал в Господа он в ранней юности. Так он свидетельствует об этом:

Я вспоминаю свое обращение. Дух Святой заполнил меня Собой, и я с радостью принял Господа личным Спасителем. В тот день я стал новым человеком. Радости моей не было границ. Мне хотелось поделиться ею с окружающими людьми. Они не всегда понимали ее, но это меня не огорчало. Огонь, зажженный в моем сердце, заставлял меня трудиться для Господа. Я полюбил Библию, собрания, особенно посещать больных и, конечно, говорить неверующим людям о Христе. Дьявол делал много попыток, чтобы угасить во мне огонь Святого Духа, но моим девизом были слова Ап. Павла: «Ибо для меня жизнь—Христос, и смерть—приобретение» (Фил. 1, 24).

Альберт Иванович Кеше родился 15 марта 1889 года в Петербурге в семье верующих евангельского направления. Мать-немка, отец-латыш, интеллигентная и состоятельная семья. Его отец руководил духовным оркестром в петербургской немецкой лютеранской общине. Альберта крестили в детстве, и Проханов никогда не настаивал на его перекрещивании. А. И. Кеше с раннего возраста знал о Господе, о Его чудной божественной любви. Первое знакомство с музыкой также произошло в семейном кругу. Во время учебы в гимназии А. И. Кеше начал серьезно заниматься игрой на виолончели и фортепиано. Еще будучи мальчиком, помогал отцу, играя на фисгармонии во время спевок. После успешного окончания гимназии он был направлен на учебу в Германию (окончил колледж с серебряной медалью). Пребывание за границей углубило познания А. И. Кеше, а также способствовало расширению его общего кругозора. Он познакомился с немецкой культурой и искусством, с духовной жизнью церквей, изучил немецкий, греческий и другие языки. По окончании учебы за границей А. И. Кеше возвратился в Петербург. Хотя он не получил систематического музыкального образования, благодаря своим природным способностям и трудолюбию он добился больших творческих успехов. Это был не только талантливый, но и обаятельный человек: приняв Христа в сердце как личного Спасителя, он с нарастающей силой стремился с каждым днем сделать что-то больше и полезнее для славы своего Господа. Он был человеком Божьим, отражающим в жизни свет и любовь своего Учителя, Иисуса Христа.