История христианских гимнов

Валентина Алексеевна Ожевская родилась 7 апреля 1896 г. в многодетной семье одного из первых проповедников-пионеров Киевской церкви ЕХБ, Алексеева Алексея Павловича, крещенного Ефимом Цимбалом. Годы 1892-1894 её отец провел на ссылке в Румынии, где был основателем церкви ЕХБ в г. Тульча и где с 1895 г. пресвитером стал В.Г. Павлов. Валентина получила христианское воспитание и обратилась к Господу в свои молодые годы. Благодаря материальной помощи сестры Карпинской Ю.Н., дворянки из знатного рода Бобрищевых-Пушкиных, уверовавшей через отца, Валя окончила гимназию в Киеве и учительскую семинарию в Петербурге. По окончании обучения В.А. Ожевская работала учительницей в селе Богородском Орловской губернии, затем в городе Орле.

Брат Н.И. Высоцкий родился 18 мая 1898 года в городе Одессе, в семье почтового служащего. Когда мальчику было четыре года, его мать уверовала во Христа как своего личного Спасителя. Спустя некоторое время отец оставил семью, и воспитанием детей – маленького Коли и его меньшего брата – занималась мать.

С 1910 по 1917 годы Н. Высоцкий обучался в реальном училище и одновременно посещал евангельские собрания. Он пел в хоре, которым руководил регент Ф.Г. Ткаченко, отец Л.Ф. Ткаченко, регента Московской церкви.

Будучи юношей, Н. Высоцкий самостоятельно изучал гармонию, контрапункт и музыкальную форму.

В 1913 году Н. Высоцкий тяжело заболел и во время болезни его посетил пресвитер местной церкви Ф. И. Белоусов. Беседуя с лежащим на одре болезни, брат Ф. И. Белоусов спросил: рожден ли он свыше? Эта беседа оставила глубокий след в душе юноши. Но только через пять лет Н. Высоцкий смог без колебаний ответить на этот вопрос. Брат уверовал под благословенным влиянием проповедника, регента и скрипача петроградского Дома Евангелия Л.Я. Авербуха. 24 июня 1918 года, на второй день праздника Сошествия Святого Духа, Н. Высоцкий в числе пяти ровесников обратился к Господу и через два года принял крещение по вере. «Для меня это было не только исполнением заповеди Господа Иисуса Христа, – вспоминал впоследствии Николай Иванович, – но и удовлетворением назревшей внутренней потребности».

Яков Иванович Вязовский родился в семье пресвитера  Ростовской общины, Ивана Константиновича Вязовского, переехавшего в Ростов из Киева [после 1905 года]. Иван Константинович входил в состав комиссии для подготовки и издания Сборника духовных песен, учрежденной в 1910 году, а позднее был избран в члены правления Союза баптистов.

Я.И. Вязовский в разное время успешно руководил хорами в церквах Киева, Москвы, Ростова.

На Всероссийском съезде Союза баптистов 25 сентября – 1 октября 1911 года он был избран в качестве одного из трех секретарей съезда.

Яков Иваноч нес регентское служение во Второй Московской церкви баптистов [как минимум до 1923 года], находившуюся у Петровских ворот, где был пресвитером П.В. Павлов.

Герман Иванович Адам – талантливый регент, композитор, педагог, пользовался известностью в Союзе баптистов. Родился в Латвии, там же началась его церковная музыкальная деятельность. Как и К. Инкис, Адам многие годы жил в России.  Он был в числе тех, о которых епископ Янис Тервитс писал:  «Различные обстоятельства, в том числе потоки беженцев, привели многих латышских баптистов в тесное сотрудничество с баптистскими церквами России». В разные годы он жил и совершал служение в Санкт-Петербурге, Нахичевани, Москве, Риге. Он опубликовал несколько нотных сборников, в том числе свою ораторию «Лазарь», «Аллилуйя» Г. Генделя, песнопения Д. Бортнинского, негритянские спиричуэлсы и др.