Четвернин Никита Матвеевич
Никита Матвеевич Четвернин был в Саратовской губернии первым христианином-баптистом. Первый толчок к познанию истины он получил во Владикавказе, куда приезжал еще молоканином и где услышал беседу баптистов об усыновлении Богу через веру во Христа Иисуса. Благодаря этой беседе для него стало ясно, что люди делятся на два разряда: дети Божьи и дети дьявола. Он остановился на вопросе: кто он, Божие ли дитя или дитя дьявола? С этого момента началась в нем новая духовная жизнь. Возвратившись домой, в с.Турки Саратовской губернии, он стал молиться сердечно Господу и скоро нашел мир в крови Христа. Об этом каким-то образом узнал брат И. И. Виллер. Приехав в с.Турки, он крестил брата Четвернина и рукоположил его как благовестника, предав его Богу и слову благодати Его.
С тех пор брат Н.М. Четвернин стал благовествовать в своем селении и окрестностях его. Благодаря неутомимым трудам его, Бог скоро дал увидеть ему успех. В селе Турки и в селе Малиновка образовались общины баптистов, а затем слово Господне распространено было им в городе Балашове и других местах Саратовской и Воронежской губерний и в селе Пески. Таким образом, брат Четвернин трудился для Господа до самой смерти и был верным слугой Ему. Главная забота брата Четвернина была о лучшей организации нашего русского миссионерского баптистского союза, о благоустройстве всех общин. Он был участником первых в России съездов русских баптистов в 80-е годы. На съезде 1885 г. во Владикавказе проходила конференция баптистов, на которой были определены благовестники, в том числе, и Никита Матвеевич. Брат участвовал в съезде 1891 года в Горькой Балке. В 1910 на съезде в Петербурге под опекой И.А. Голяева, Н.В. Одинцова, Н.М. Четвернина было запланировано построить приют для престарелых и сирот.
Павел Васильевич Иванов-Клышников родился 2 февраля 1885 года в семье Василия Васильевича Иванова – пионера страдальца евангельского – баптистского движения в России. В.В.Иванов был выходцем из семьи молокан, которая имела большую славу среди молокан Закавказья и своё благочестие и знание Священного Писания. Отец Василия – Ефим Трефилович Клышников, преследуемый царским правительством, бежал из Тамбовской губернии в Закавказье, где жил и работал до самой смерти под чужим именем Василия Семеновича Иванова. Именно поэтому у его сына и внука двойная фамилия. Узнав, что во исполнение воли Господней необходимо принять водное крещение, В.И. Иванову через усердное исследование писания открылась дивная тайна спасения во Христе, после чего он принял крещение в р. Куре в 1871г. Отец Иванова-Клышникова унаследовал от своих деда и отца все лучшие стороны их природы: глубокое религиозное чувство, любовь к Богу и Его Славу, нравственную чистоту и поражающую всех кротость в обращении со всеми и при всякого рода обстоятельствах. В.В.Иванов был усердным проповедником Евангелия, сотрудником журналов «Беседа» и «Баптист», страдал в узах и ссылке за Христа, нёс 17 лет служение пресвитера в Бакинской общине. 
Родился 18 июля 1874 г. в с. Пески Тамбовской губернии (ныне – Воронежская область) в молоканской семье. Уже в 80-ые годы в молоканских собраниях на Тамбовщине проповедовал Евангелие благословенный миссионер - пресвитерианин Я. Д. Деляков, который после долгих размышлений стал убеждённым сторонником крещения взрослых после их обращения и возрождения от Слова Божьего, и сам принял крещение по вере в 1886 г., присоединившись к быстро растущему евангельско-баптистскому движению в России и Украине. Общины из таких взросло-крещённых верующих возникли в г. Балашове и с. Песках в 1890 г. Пламенным проповедником в Песковской общине баптистов стал старший брат Василия - Семен Степанов, обратившийся в этом же году в возрасти восемнадцати лет, через которого затем уверовал Василий, их отец и многие другие родственники-молокане. Регулярные собрания, теперь проводимые уже не в молоканском, а в евангельско-баптистском духе, с простым ясным чтением и изъяснением евангельских истин, с простыми, не заученными, но побуждаемыми Духом Святым молитвами, способствовали духовному возрождению многих молокан.
