История христианских гимнов

Родился в 1884 г. в с. Снежкове Волковского уезда Харьковской губ. (Украина) в крестянской семье. Отец был неверующим и умер рано. Мать, Мария Ивановна, была верующая евангельско-баптистского исповедания. Из пяти детей Павел был самым младшим. Его старший брат А. Я. Дацко в 10-20-ые годы был регентом хора в Харьковской церкви ЕХБ. Павел уверовал в раннем возрасте, посещая собрания ЕХБ в с. Снежкове и г. Харькове.

Крещение он принял в 1902 году. Имеется фотография, где Павел – в группе руководящих братьев Харьковской церкви ЕХБ. Снимок относится к 1903-1905 годам. С 13 по 16 апреля 1908 г. в Москве проходил съезд представителей юношеских кружков евангельских христиан и баптистов. Баптистскую молодёжь представляли М. Д. Тимошенко, П. Я. Дацко и П. И. Малин. Он входил в группу украинских братьев, окончивших в 1911 г., после 2-летнего стационарного обучения, Лодзинскую баптистскую семинарию в Польше [по другим данным – Рижскую баптистскую семинарию], где преподавателями были, главным образом, братья-немцы. Позже в братских журналах публиковались его переводы статей с немецкого языка. В этом же, 1911 г. он был на 2-ом Всемирном конгрессе баптистов в г. Филадельфии (США) в числе делегатов от Союза русских баптистов. В 1912 г. община г. Харьков заарендовала для собраний большое помещение в центре города. Проповеди братьев привлекали слушателей, из них особенно проповеди П. Я. Дацко.

Каролис Инкис – первый профессиональный баптистский музыкант и композитор из Латвии, сын пресвитера Григиса Инкиса.

Брат И.С. Проханов привлек его к служению еще в годы студенчества. Он решил включать каждый месяц в журнал «Христианин» новые гимны, написанные на свои слова с музыкой современных композиторов. Пригласив брата Инкиса, он рекомендовал ему использовать некоторые иностранные мелодии для его гимнов и создать новые в русском стиле, для большинства новых песен. Каждая мелодия должна быть написана двумя методами: в итальянской нотной системе и также в цифровой. Вторая система была одобрена вместе с первой, поскольку она была проста и понятна для братьев, живущих в деревнях.

Сергей Андреевич Бацук родился 27 ноября 1910 года в Белоруссии, на Полесье, в д. Вулька Дрогичинского района Пинской [Брестской] области, в многодетной семье крестьян-белорусов. Детство его прошло в сельской местности. С детских лет он слушал пение птиц, шелест трав и шум лесов. Воспитываясь в большой крестьянской семье среди трудностей, Сережа жил музыкой. В свободное от нелегкого земледельческого труда время, он своими детскими руками мастерил кустарные скрипки, на которых учился играть. Отец неоднократно разбивал их и сжигал. Но никакие преграды не могли заглушить в сердце будущего композитора пылкой любви к музыке.

Однажды, в 1925 году, еще юношей, проходя мимо молитвенного дома евангельских христиан-баптистов деревни Симоновичи, он услыхал пение. Его душу глубоко взволновали мелодии псалмов, и он начал регулярно посещать молитвенный дом.

В 1928 году С. А. Бацук принял святое водное крещение, засвидетельствовав тем самым о своем посвящении Господу. С этого времени он ревностно включился в жизнь Симоновической церкви, где пресвитером тогда трудился брат Д. Г. Шельпук. Пел в хоре, писал стихотворения и проповедовал Евангелие.

Сергей Данилович Бычковский родился 15 сентября 1913 г. в с. Золотиеве, недалеко от г. Ровно, на Волыни, Украина. Здесь он получил своё начальное образование. Рос он в бедной крестьянской семье, которая имела лишь небольшой лоскут поля и держала корову. Когда родители начали посещать Дом Молитвы в Ровно, то маленький Сережа бывал вместе с ними на собраниях. Бог одарил его музыкальным слухом, а потому Сергей очень рано начал интересоваться музыкой. Собственно, все дети - а их в семье было восемь - имели музыкальные способности и почти все играли на инструментах.

Еще в раннем юношеском возрасте у брата созрело твердое убеждение стать членом Христовой Церкви, и в 14 лет, в 1927 году [по другим данным – в 1931 году], он принял святое по вере водное крещение, которое ему преподал пресвитер Алексей Ничипорук. Отец и мать стали членами местной церкви годом ранее. Здесь С. Бычковский пел в церковном хоре и играл в оркестре, с молодёжью часто посещал села в окрестностях г. Ровно, принимая участие в евангелизационных богослужениях. Это было благоприятное время духовного пробуждения на Волыни и по всей Западной Украине, когда много молодых и пожилых людей обратились ко Христу, и брат Сергей Бычковский имел в этом личное участие. Волынь тогда, после 1-ой мировой войны, освободилась из-под российской оккупации и попала под польскую, а поэтому в церквах больше употреблялся русский язык.